老和尚接过一看，叹气“世人毒，想借那对狮的贪念，取求之财，故成此样，连因果循环，天责报应都不顾了，真是人为财死啊‘老和尚边叹气边又给孙为民详细解释了一翻。

他们看足逛够，便在灯下私自议论：“你看宋朝的臣民，一不知节俭，单为这灯节，一年不知要费多少钱财呢！他们要是知咱俩每年正月十六晚上吐元宝，不挤破来抢才怪呢！”原来，财神把他们贬下凡间来的时候，要他俩每年元宵节各自吐一个金元宝，直到把他们贪污的钱财吐完为止。财神给他们规定，吐的元宝只能让穷人拾，不能送给贪财的人。谁知，他俩的话被一个在墙角撒的商听到了，他在正月十六晚上早早来到午朝门外，躲在暗。亲见到石狮冒金星，元宝。他贪财心切，不等石狮把元宝吐来，便急不可待地到狮跟前，用手从狮嘴里抠元宝。狮见是贪财小人，就猛地用牙咬住元宝不松了。西边的狮一见这情形，也赶闭上嘴不往外吐了。结果，这商空喜了一场。

孙为民听了狮的来历，明白了很多，忙去取“踏财”恭敬的问“那这儿件，是怎么来的？”

他们这个样也是有原因的，话说这一年，东京开封的元宵节格外闹。不是王公贵族，还是平民百姓，都早早上各灯，整个都城光溢彩，灿若繁星。上街看灯的人肩接踵，人山人海。不但东京的男女老少倾城而，就是远离东京的外乡人也千里迢迢来看灯。整个东京的大街小巷被挤得不通，连午朝门前的这对大狮也被惊动了。它俩不顾财神的禁令，偷偷变成老百姓混在人群中，东游西逛，尽情享受着人间的乐趣。

直到今天，这对石狮还是一只闭着，一只用牙咬元宝。（去开封的朋友可以去看看，现在他俩还在，最好正月十六去，没准有元宝拿，拿到了不要忘了分我啊~）

即便现在去了开封龙亭湖前，也能看到一对威风凛凛的石狮引人注目，石狮脚踩绣球，视远方。与中国古建筑门前镇宅辟邪的石狮不同的是，两座石狮神态各异。西边的一只绷双，怒目而视。东边的一只微闭双目，嘴大张，既似睡狮猛醒，伸展腰，又似藐视前方，呼啸而去。

“哈哈，小施主你既来此，可知件的来历？”老和尚倒考起孙为民来了，看来也不是一般人啊。

孙为民终于明白了件的来历，兴自是难免的，便在塔院寺住下与老和尚叙谈多日，真是受益非浅。老和尚也帮他把“踏财”压在了庙堂之下，也算是除了一祸。

孙为民也彻底明白了，这“踏财”是人故意成这样，想借贪财狮的贪，所以在狮的脚下雕刻“散财童”意为本不改。他们本就是散财童，犯错下界受罚，灾满即能重回上界，再为童。现在雕刻成这样，就代表断了悔改的念，要继续为恶贪财。

孙为民一惊，暗想，看来这老和尚也是同之人，既然他我的来意，我也不需隐瞒什么了，开“大师认为有解吗？”孙为民也不拿“踏财”看来是想试试老和尚的“手艺”

老和尚一看孙为民服，笑“恩，那我就给你讲讲吧”

孙为民心下汗颜，他还真不知这东西的来历，他想，既然老和尚能这样说，那他定是知，我就下问与他有何不可。便客气“大师授教”

这便是自起风。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）

原来，这“踏财”之上的狮，还真是大有来历，本为一对，原是财神尊下的“散财童”由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装自己的腰包。财神知后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。

看明白原因的孙为民正在那兴呢，一老和尚走到近前客气“小施主怀揣煞气，来此可是为了破灾？”