墓作为修建时的运输通和殉葬车的地方，从商周到汉代，帝王的墓通常都为四条，分别贯穿东南西北四个方向，这是尊贵份和地位的象征，而普通官员和百姓的墓为一条或两条，宅封土后也随之添埋。多是在北起甬（连接墓室的通）与墓室相连。四人开挖的时候就是从北下手，本想直接刨墓室，没想挖到了甬，看来事情有麻烦。重刨到也可以，但几人觉得没那必要，既然这样了就走大门去，正大光明的盗一回斗。

这话一，几人又来了兴起，老胡也讨论起来接“这我听过，儿上人也都知，问题是这么多年了，也没见谁摸到过地，我看不可信”老胡有不信这些传太广的传说，再他看来这都是骗人的伎俩，是在误导后人。

孙为民整理着思绪，把自己的想法完全告诉了老胡几人，几人一听都觉得有些理，但现在毕竟不是考虑的时候，下还有个“大金包”等着他们呢，大家只好先撂下曹，专心活，老胡也说了“曹他也搬不了家，让他先等等吧，反正离解放他的日不远了，先锻炼队伍要”这锻炼队伍，当然就是摸前着个“大金包”了。

这曹睡哪了？我就不信找不到地，我今年就和他耗上了，不挖来我不回北京了”

所谓“黄”指堆垒在棺椁外的黄心柏木枋“题凑”指木枋的一律向内排列。“黄题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构，和梓、便房等构成了汉代帝王的专用葬制，而其他的皇亲国戚及官大臣只有经过天的特赐才可享用。挖这东西，也预示着挖到了宝，四个人都是兴不得了。

老胡让孙为民说的也开始动摇了，思量了半天请教“那依你看曹的墓怎么才能的去？”

刨开“黄”已是时了，老胡也爬了上来，刚挖开的宅必须先放气，上千年的尸气，腐气不放来，人下去可受不了。听老胡说盗的位置找的不好，正好刨在了墓上。

不过孙为民想归想，话还是要说，毕竟现在他也是了儿，吃上了“盗斗”这碗饭了，也顾不上什么德德了，添饱肚再说积德吧。

孙为民认真的听着老胡的说法等老胡说完，他才开解释“空来风必有因，这曹是何人？不说他盗墓无数早已熟知“盗斗”的路数，单说他雄霸天下扫中原之才又有几人能比？可以说曹是个明人，兵不厌诈的理他玩的比谁都多。我看曹的宅即便不在河底，但也和漳河脱了不了关系，后人寻不到只是不得其门而已”

“铜雀观委灰尘，魏之园陵漳滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。听过没？从可是古人留下的话，意思说，曹的宅就在铜雀台附近，漳河之下”孙为民引典故说。

说到这里，孙为民也不知怎么说好了，他也只是猜测个大概，情况就不得知了，其实在北京窝冬的时候，他就没少考虑这问题。《聊斋志异》中曾有一篇曹冢记到“许城外有条河，河非常汹涌，靠近崖边，幽黯邃。盛夏的时候，有人在河里洗澡，忽然若被刀斧砍了一样，尸断裂浮面；后来有一个人也是这样。辗转相传，都非常惊讶，觉得怪异。县令听说后，派遣很多人截断上游，使河枯竭。看见崖下有一个很的，里面放置着转，上面排着利刃，像霜一样明亮。把去掉，中，里面有一块小碑，上面的字都是汉篆字。仔细看，是曹的墓，人们破开他的棺木，扔了他的骸骨，所殉葬的金和宝都被大家取走了”说的就是曹墓，虽然这只是蒲松龄杜撰来娱乐后人的，但蒲松龄写书也不可能是毫无据完全编造，他定是寻乡问里，收集整理来的。以此推断这漳河下定有文章。

老胡又继续补充“曹七十二疑冢也早让人翻过几百遍了，那更本就是南北朝时的家族墓地，和曹扯不上关系”

当下四人也没了废话，继续忙起来，天大黑的时候就挖到了“黄题凑”果如老胡所料是座汉墓，而且还不是一般的。

孙为民这个大啊，心想，曹和你老胡有什么仇啊？人家好歹封了你个“摸金校尉”至于这样惦记吗