孔丘笑着摇了摇：“公女休要误会了，我今日来此，并非是要否定鬼神的存在于否。”

孔当然有异议：“圣王之在恢复人的礼仪与德，而非事鬼神…天可敬，却不可谄。”

那个命题，叫“天人之辩”！

结束了这一段长篇大论后，南总结地说：”无论是史册还是乡野传说，类似的事情数不胜数，事到如今，夫还要否认鬼神的存在么？“

听着这几个字，毫社内骤然变得更加安静，那些为背景音的丝竹声和议论声不知何时也悄然无踪而去。

那天来向孔下战书的巫师了来，指着孔：“仲尼休要自其言，那一****当众说，先事人。后事鬼的！”

两人你来我往之下，于是乎，今天的辩难，不知不觉从鬼神存在与否偏离了，歪楼了。

在今日的辩难中国古代哲学的心”天人之辩“后，南的言辞没了方才那么犀利，她发现自己遇到了一座不可撼动的大山。

…

孔严肃地说：“丘认为，宋国对待鬼神的态度有偏颇，非其鬼而祭之，谄也。务民之义，敬鬼神而远之，此可谓知矣。若对鬼神的祭祀太过谄媚。甚至如现在宋国这般，将周遭所有神明都纳社庙祭祀。将天供奉得在上，鬼神在中，人事却摆到了最末，是不明智的表现…”

南狠狠地瞪了那几人一，宋国百废待兴，她创教也不过一年多，可用之人并不多，教中巫祝良莠不全，以至于今日闹了这大乌龙。她记住了这几人的名字，等事后再收拾他们。

“南听说过一件事，从前秦穆公在陈宝祠祭祀，有一位神光天化日之下祠堂，他长着人鸟，披白袍玄端。秦穆公见了，害怕地逃走。神说：‘别怕！上帝享用你的明德，让我赐给你十九年寿，使你的国家繁荣昌盛，孙兴旺，永不丧失秦国。’穆公拜两拜，稽首行礼，然后问尊神名氏。那神回答说：‘我乃句芒。’这件事准确无误地记载在秦国史册上，如果以秦穆公所亲见为准，鬼神的存在难还能怀疑么？”

笑，一气后长而起，揖手为礼，看着座上孔朗声：“南不才，敢请教！”

旁听的众人一片讶然之声，南中也生了疑惑，转而目视那些来告状说孔在商丘宣扬鬼神不存在的巫祝。

南摇：“不然，夫错了。现在的情况是，自三代的圣王死后。天下便丧失了义，诸侯用暴力相互征伐。君臣上下不不到仁忠诚，父弟兄不相互到慈孝悌，上位者不努力于听政治国，下位者不努力服役事。各国都有寇之事。盗贼在大小路上阻遏无辜的人，夺人车、衣裘为自己谋利。由此，称之为天下大也不为过。这是什么缘故呢？南窃以为，是因为众人对鬼神有无的分辨存在疑惑。假若天下之人能一起相信鬼神能够赏贤罚暴，在恶事前保持敬畏，那么天下岂能混？”

但事到如今总得圆下去，于是她着：“原来夫也不否认鬼神存在。这是明智的，既如此，不知你今日来此是要辩什么？”

在场众人，包括孔与南不知的是，这场在历史上本不该存在的辩难，揭开了延续数千年学术争端的序幕。

路自信满满：“我只希望宋国公女不要输的太惨！”

外围，孔的弟公良孺悄悄地碰了碰路，问：“夫能赢么？”

“天志才是一切人间事务的基准…”

南虽然

孔大笑：“言者，丘岂会说？我偶尔也会向祖灵祈祷，也曾在弟们面前赞许过大禹对鬼神的恭敬，怎么会悍然否定其存在？敢问这位巫祝，丘岂有一言否认世间有鬼神！？”

…

“故宋国的执政大臣与在职者，若确实想求兴宋国之利，除宋国之害，那么对于鬼神的存在，就不得怀疑，并且要加以尊重表彰，这即是圣王之，夫可有异议？”

那巫师哑然，孔丘近来以质疑天教义的态度现在商丘街。让他们对其十分敌视，在南耳旁告状时便添油加醋了一番。