公西赤看向师兄们，看向夫，是樊须的选择给了他拒绝的勇气，但事后却奋力解释：“我只是认为，君当和而不同！”

因此，晏婴早就说过：“若以济，谁能之？若琴瑟专一，谁能听之？”

一语惊醒梦中人，最尊敬孔，在留下和跟上去中间犹豫不决的贡一下就醒悟过来了。

在这个时代“和”是一个非常重要的概念，它是指一有差别的、多样统一，因而有别于“同”

此刻天气已经放晴，孔丘注视着透光的蓝天，缓缓答：“非但是仁人，简直是个圣人了，这样的事情，就连尧、舜尚且难以到，何况如今是礼乐崩坏的季世？”

他沉默良久后，突然轻声问：“夫，我想问你一个问题。”

“夫！”漆雕开、原宪大急，夫你咬定牙关让那几人跟随的话，他们多半会跟来的。到时候赵无恤便少了许多安定鲁国的助力，也能他们的心之气。

“弟有惑，则必有问，但说无妨。”孔似乎把这次分裂之旅当成了普通的游，面如常。

但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。

…

就在这时，却听贡说：“好，既然如此，那吾等便跟夫一起走！”

冉耕冉雍目视公西赤，睛里充满责备，他们是他的远亲，也是带他孔门的引路人，在他们看来，这个小弟弟应该乖顺地过来才对。

孔丘这时候才终于言，他心里多么希望所有弟都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了摇：“我不会人之所难。”

贡意识到，夫正是希望他们这样的人！

到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟们：“君和而不同，小人同而不和。”

恐怕也不能相随…”公西赤着，了和樊须一模一样的事情。

他将一左一右跪着的樊须和公西赤拉起来，对孔说：“赐不孝，有重担在。不能轻易言去，只能十里相送夫了！”

若是夫言让他们追随。他们会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为洁志的。被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔的意愿。就试图绑架所有孔门中人。

神不合，貌亦离。孔门弟们各怀心事地跟着夫的车，缓缓向东驶去。

樊须和公西赤。以及那些在幕府里僚吏的弟还有些尴尬，但他们首领端木赐却不顾公良孺。漆雕开的脸，一直为夫拉着笼。

究竟谁才是小人？

樊须惶恐，公西赤震惊，他们话都说了。再继续跟着去，叫他们如何自？

但贡已经了决定。

君可以与他周围的人保持和谐洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。

“假若有一个人，他能给民众许多好，还能博济大众，这样的人，可以称得上是仁么？”

“你！”

“夫，你真的想让吾等随你一同离去么？”

夫啊夫，你何必对这些叛徒如此仁义，如此大度？

或者，是别人要与他们完全一致，己之所，亦要行施于别人。

贡迈步而，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。

比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将、商、角、徾、羽合在一起，达到一五音共鸣、声在商之外的境界，才能算是上等乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。