对不起大家，这两天家里事情多，更新少了，好在忙完了，今晚会多写。(。如果您喜这作品，迎您来起（qidian）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

说着话，不知不觉天光大亮，终于到陈恪他们场了。那名打着‘秋’字牌的礼官员，引导着他们这一组四十人，国监的大门。大门内，有官员对照名册，严格盘查考生，姓名、籍贯、年龄，相貌等等，都要询问查看，以防有人替考。

“你盒里的心，是我妹妹亲手的，而且不甜。”赵宗绩提醒他：“可不能浪费了。”

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“不至于。”陈恪笑笑：“我该去了。”便拿过自己的铺盖卷，和赵宗绩挥手作别。

陈恪看着穿在上短了一截的儒袍，觉十分别扭，但当他见到五郎那一后，就觉着自己这一，还算相当凑合…

当然，想痛痛快快洗个澡是不可能的，在官员的促下，陈恪他们简单的一冲洗，便到外面，用巾，领取衣…贡院提供的内外衣只有大小两个号，好在汉人穿衣讲究宽松，都能凑合一下。

这不是什么新规，考生们之前早有耳闻，便开始脱衣服了。但不免让人到有些荒谬，这到底是考场还是澡堂？

鉴于有这么多反对意见，朝廷最后想了一个折中的法，要求场的考生都在指定的场所沐浴，然后穿上由官方提供统一衣服。趁着考生洗澡的功夫，监考人员也能仔细检查他们携带的品。这样，既可以防止考生夹带，也保住了考生的面，达到‘既可防滥，且不亏礼’的良好效果。

但这搜检方式既费时，还需要大量的力支持，也只有不差钱且读书人的宋朝，才会一直这样。

到了本朝，随着科举考试的竞争程度越来越激烈，对场考生的搜检也越来越严格。开国之初，为了严明考纪，要求场考生都必须把盘结的发松开，解开所有的衣服，还要掏耳朵和鼻，防止考生在耳朵和鼻里纸条之类。对于这搜检方式，很多考生都觉无法接受，他们纷纷表示抗议，不少考生看到这搜检，立即拂袖而去，放弃参加乡试的资格。朝廷大臣也认为这搜检过分了，这确实是对读书人不够尊重。

五更鼓响，国监便开门了，维持秩序的巡铺兵丁开始列队，负责考务的礼官员也在门前列队，每人手里举了一块牌。有官员在门前大声叫：“照你们名状北面的字，找到相应的考务，迅速列队站好，一刻钟后，开始依次场。”

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那官员这才搁下牌，板着脸对众人：“待会要参拜至圣先师，尔等须沐浴更衣。你们有一盏茶时间沐浴，到领取自己的品。”

陈恪仔细看那些牌，上面照千字文的顺序，写着‘天地玄黄、宇宙洪荒’之类。他从怀里掏自己的名状，翻到背面一看，有个‘秋字十五’，宋端平和四郎五郎也各有序号，四人击了掌，便各自去排队了。

。”

待所有人都验明正，那打牌的官员，便带着他们继续往里，拐到左侧一个临时搭建起来的棚里。

陈恪往第二十一个走去，看到了吕惠卿，还有不少认识的同年，纷纷打起了招呼…参加国监考试的，不是监生就是太学生，像他这样的名人，自然很多人识得。

陈恪，心说这小郡主还真是好烹饪呢。便与前来送行的亲人作别，和宋端平几个，一起了栅门。

其实，这是防备夹带的一手段。与代考一样，夹带也是科举常见的舞弊方式，样层不穷，令人防不胜防。唐代考生场时，不仅要把携带的品检查一番，看看有没有挟带，还要被上下里外、全搜索一遍。官吏、士兵一个个长呼短喝，让文弱书生们心悸胆寒，对于这搜检，颇有骨气的人就觉受不了，认为这是对他们人格的侮辱。

澡堂的设计也很有意思，四大的竹，横贯棚，竹上有一排细孔，待考生赤条条站在下面时，便听到声，不一会儿，细孔便来，竟然是淋浴，而且还是温…

国监前圈起一圈栅栏，送行的家人只能送到栅门前，去栅门后，满便只是等候场的士了。