既然想通了这，那么，反过来思考一下：如果某生没有产生信仰，只需要以巧妙的手法，在其灵魂中一分带着个人印记的灵魂能量…不，甚至只需要更低一级的神意念暗示，就可以植下信仰的了。

“同一信仰系内的力量拥有渐趋同质化，并且合的趋势，主要表现在被某规则之力所利用。比如，如果一个教派的心教义是杀戮，那么，每一个信徒都怀着杀戮的念，以虔诚的信仰，行各血腥残酷的祈祷，祭祀等活动，甚至会利用彼此间的决斗来取悦神祇。这样上下一心，所有杀戮的念聚在一起，一分被神祇收利用，另一分，则留在了信徒的灵魂中。”

当一个人极度关心某一件事情的时候，虽然对方并非神祇，甚至只不过是一件死，照样会因灵魂之力的散而有所损伤。

“那是当然，如果一个人信仰鬼，那么，他的言行举止都是丑陋的，所的恶行，绝对足以被世人称为鬼。”

信仰的会生发芽，在对方灵魂中取能量生长，又反过来影响对方的灵魂。

如此循环，普通生本没有反抗之力，只能成为神祇的信徒。

神祇主动布下的信仰教派，必定会附带修炼神的法门，让信徒行修行，提升灵魂之力，也好源源不断地为神祇提供神能量，由于它们纯净无比，而且同源，所以可以彼此合在一起，万万千千犹如蒸汽般淡薄的意念汇聚起来，也足以形成汪洋大海了。

“嗯。我正好知这个。”芙尔忒尼娜：“其实信仰之力也是一灵魂能量。更准确来说，是一神力量。当它们无比纯洁，并且凝聚在一起的时候，就可以形成洁净的灵魂之力，驻留在生灵魂中。”

海洋，跟滴，当然是同源同质的。

，伊卡博德平白得了好，但却没有付的自己的灵魂作为代。

但他却也同时认识到，要理解这些东西，关键还在于理解什么叫信仰。

仁者见仁，智者见智，意识信仰什么，言行举止都会向它靠拢，最终的成就，就是成为自己所信奉的东西。

“这样的话，信徒也能习得源自于神祇的力量，甚至得到神力的惠赐，施展神力。只不过，普通人无论**还是灵魂，都远逊于神祇，虽然掌握了同源力量，能够借用‘神降术’之类的法门施展神术，但也需要付燃烧生命和灵魂的代价。”

“哦。”

其实这其中的理并不难理解，只是罗宾之前从来没有想过这些，这时候才一层地去思考而已。

罗宾恍然大悟。

但在这过程中，被信奉的对象无时无刻不在收利用着信徒的灵魂之力，所以，信徒绝对不可能取代神，这是必然的法则。

“滴”的整实力越“海洋”得到的补充，也就越大。

明确了这一，罗宾已经对神祇力量的来源有了初步的了解。

一个生，只要是发自内心，最真挚，最执着的念，都能算是信仰。

这能量的损失就好像是“蒸发”把杂质减少，重新凝聚纯洁的灵魂。

“信仰之心越是虔诚和狂，那生的灵魂也越纯洁，但这力量却是跟被信仰的对象密联系在一起的，被信仰的对象可以随时调用、收这力量，无论相隔了多远的距离，都能应到。”

“怎么样了？”

“实际上，这时候他们的灵魂中，‘杀戮’那分的意识越来越，带着这属的灵魂越来越多，占据了绝大分，逐渐趋向于神祇。”

罗宾想起了当初紫罗兰、琪斯和尼娜三人对自己的关心，觉得它们也算是信仰之力。

所谓“魂牵梦萦”、“神魂颠倒”就是指这个。

罗宾把刚才的情况告诉她，芙尔忒尼娜沉一阵，确定：“没错，你已经把那信仰的源除了，如果没有神力驻留在那里，他就不会对那‘光明之主’产生信仰。”

看到坐在床前的罗宾睁开睛，芙尔忒尼娜询问了一声。

神祇的信仰金字塔和神之国度，就是这样建立起来的。

“等等，你的意思是说，信徒的灵魂会趋向神祇？”

罗宾问：“我虽然把神力驱逐了，但却还是不懂其中的原理，你知吗？”

并不是明确地以神祇为对象的执着念才叫信仰。