"既是这样，你竟然都不恨杜修明吗？"我有些奇怪。

ps:

"那么，灵衣传人到底是如何传承的呢？"我不禁问。

…

你们觉得，南磊与吴兵，哪个更厉害？

灵衣传人未死，后人会直接拥有这件灵衣，当后人的份苏醒之时，由蔡家人完成一应仪式，他便能掌控灵衣了，我与吴泽便是此情况。然而，灵衣传人世袭不过三代，多数情况下，份通过转世获得，转世后，灵衣随着**消散，上面之灵附于主人最后一件衣服当中，仍然由蔡家人收集之后，找到下一世的传人，待时机成熟，通过一系列仪式完成"尸衣"到"灵衣"的转变。"吴兵耐心地解释。

我细细琢磨着吴兵刚才的话，联系到我与苏溪上发生的事情，慢慢有些明白了过来。玉佩传人是世代相传，所以，苏溪的玉佩也是一代代留传下来的古，而我那鬼尸衣却不是这样，他只需是上一世传人死前所穿的衣服即可。

"灵衣玉佩，一一，一凶一善，二者的份不同，传承的方式也不尽相同。玉佩传人，心存善念，有包容万之意，其上的正气息通过血脉世代相传，极为纯正，这也象征生生不息？而灵衣传人，自灵力需要心有暴戾之意才能发挥至最大，同时死亡气息，先人曾有遗训，灵人传人世袭不能超过三代，更多的时候，这份是通过转世而来的，这代死毕，下代方生，以此保证其死亡气息。"吴兵缓缓来。

问了那个最大的疑问，吴兵却反问我："我从来没说灵衣传人就一定是靠转世而来的啊。"

听了他的话，我皱起了眉，在脑海里搜索着这方面的记忆。最后我得结果，吴兵的确是没有讲过这话，这只是我通过王泽与我自的关系推测而来的，并没有从任何人那得到证实。休圣医。

当我再次提到王泽时，吴兵的神微微变了变，尔后总算是了，随即说："他的本名叫吴泽，的确是我的儿。四十多年前，我与卿离失败，谨遵先人遗训，不得结合，各自与他人结婚生，她生下苏沐英为下一世的玉佩传人，而我之吴泽即是灵衣传人。后来，我人染恶疾而亡，我知她是被我"克"死的，顿觉命运人，万念俱灰，当时我恰好听到一场佛法会，得一僧拨，于是剃度家，由佛，而吴泽也被我送至他抚养，其一是我在寺院之中无法抚养他，其二则是我想让他远离我，从而远离那场苦难的"重复"，没曾想我在寺院之中无法顾及他，他被修明到了王国林那里去，意外死。"

我看着吴兵问："灵衣传人世袭不超过三代，既然你是灵衣传人，现在又未曾生死，就是说你的下一代便是通过世袭而来，所以，你是王泽的生父对吗？"

"这也是灵衣与玉佩的不同之，既是叫"灵衣"，而不叫"尸衣"，自然是有缘由的。"灵衣"注重一个"灵"字，当它真正与主人相之时，是没有形的，几日后，修明找你便是要完成这最后一场仪式，将鬼尸衣你，到时候，你才算是真正拥有了属于自己的"灵衣"。

"我与卿离事败，我虽是万念俱灰，但卿离与蔡家世代传承下来，无法轻易放弃，他们一直在计划着下一世的重来，特别是修明，那时的他还没有现在的歪心思，一心只想辅助灵衣传人。他把吴泽送王国林家中，是为了让吴泽能有更好的成长环境，后面吴泽被向军所害，其实也是破坏了他的计划，他自始至终并没有害吴泽的想法。"

他的话再次让我惊讶无比，关于灵衣玉佩，原来还有这么多的讲究，它们不仅与有关，还与善恶有关，与生死有关，这到底是一对什么样的件。

"吴泽虽然死，却是通过转世获得了你灵衣传人的份，可是，你并未死的话，他又如何拥有灵衣呢？"我又问。