易柳虽然不会像张顺一样胡闹，想想还是说：“我认为白莲教还是过于引人注目了，不如叫木莲教怎么样，给大家一个猜想的空间，也给大家一个解释的空间。希望它好的人不怕说来，不希望它好的人自然会往白莲教方面联想。”

“唔…，我怎么觉得有些像扮家家酒啊！”黄当然不敢反抗张顺的意见，却也难免在嘴中嘟哝了一句。

历史上最大的邪教吗？黑木瞳你提什么名字不行，为什么要建议这名字。”

“所谓的小型宗教，本就要从自己的实际需要发，外人是否有这需要，那本就不重要。”

顺天府虽然以张顺为尊，李萍的意见却也很重要。不说李萍代表着李氏家族意见，重要的是易柳几乎将自己的所有收都给了李萍理。

随着白雪惊笑声，众女脸上都了诧异表情。

不是无法与黑木瞳争辩，而是不知该怎么去与黑木瞳争辩，因为所有人都知，易柳本的确没有创立小型宗教的迫切愿望。所以，以此为主旨，谁也无法反对黑木瞳一切以易柳为主的法。

黑木瞳却是一声轻笑：“白雪小，你不是忘了易柳这个小型宗教的质吧！这个小型宗教原本就是易柳为自己女人准备的，其实叫什么名字并没有关系，但我们如果上白莲教这个名字，不但外人不敢轻易足来，甚至也不敢随意帮我们宣传了。只要能保持隐蔽，这对易柳和我们来说才是最好的结果。而且白莲教在华国历史上很名，其他国家也有相关记载，不然我都想叫它法论教了。”

与白莲教在华国历史上多少还有些正面地位不同，建立于现代社会的法论教则是被华国严正斥责为邪教的东西。

没想到黑木瞳对自己竟如此死心塌地，看来宗教圣女也不是没有好，易柳心中却在暗暗自喜着。[1253026，《背后灵》]

“教义与一般小型宗教没什么不同，主要偏重于维护女权益。由于我们不需要在推广教众上下功夫，因此也不提倡什么全人类博，只提倡对于本教的教内女博。至于一些可能有必要牵扯来的男教众，也只现一顺而为的关怀，却没有什么特别重视的地方。”

只有张顺满脸兴奋地：“哦！只是对本教的教内女博吗？这个教义好，就以这个教义作为第一教义好了。”

在李萍后，众女都不会再多说什么，只有对小型宗教比较了解的津智问：“那教义呢？教义有什么特吗？”

“噗！哈哈哈哈，法论教？我都不知黑木瞳你这么有趣，不过我也觉得白莲教这个名字不错，易柳你说呢？”

黑木瞳的话让众人都怔了怔，因为这本就不像什么宗教教义，更像一个家族的内法度。

黑木瞳却直接：“黄你这话说的也没错，这个教义的确偏重于本教内的福益。但我们不得不承认，易柳并没有成立小型宗教的直接想法，他所以想创立小型宗教，也就是想维护一些与自己有关联的女，这本就与扮家家酒没什么不同。”

“木莲教？这个名字到还可以接受。”