不过，李永也并不是无所事事，借着前几天山的“理由”李永了些“云梦鱼苗”来，又在前面挑选好的那几个泡里面养上，打算看一看放养以后，能不能保持“云梦鱼”的味和状。

俊龙村周围的泡大多位于山谷或山脚，山谷中的泡在夏天雪山化的时候，就会整个给淹没，山谷也会变成河谷，雪山通过河谷，雅鲁藏布江。

因为泡里的鱼不少，网了几个，网上来的鱼都吃不及，就没急着清空更多，只在清来的几个泡中，先放了一云梦鱼苗。

这时候已经是雪山开始化，位见涨的时候，李永在老村长帮忙下挑选的那几个泡，都是距离溪谷比较近，但地势又相对比较，不容易给溪给淹没，因而不必担心泡里的鱼会跑到外面去。

大山中的人虽然未必知啥叫生态保护，不过在漫长的历史展过程中，他们也有很多行之有效的生存智慧，有时候要比什么大理都用。

除了山谷中的泡，在山坡和山脚也会有很多这样的泡，泡周围长满了杂草，通过一些浅浅的溪谷相连。在丰季节，雪山就会通过溪谷注泡，等到枯时候，就成了一个个独立的泡，好像撒在青山中的珍珠，从看过去，在光中熠熠生辉。

俊龙村别的没有，就是鱼多，相对于门就能“捡”到的鱼虾来说，这里虽然多、草也不少，不过多少年的传统，都是少放牧，传说羊吃光山上的草，雪山神就会降下惩罚。

李永所谓的“大事”其实就是去看看这些鱼苗“生活”得怎么样。

相比起来，李永更喜同老村长他们在一起，可以增长见闻，学到东西，反过来向他们问些“为什么”

话说自然课虽然不像语文↓学课那么规范，可也正因为不规范，小家伙们就会有各各样、稀奇古怪的问题。

这几个泡大小不一，最大的也有半亩左右，小的只有十几个平方，甚至几个平方，泡里的位也不，周围的植被也简单，之前用渔网在几个泡里网过鱼，比较大些的鱼基本上都给网起来，然后分给村民，换了些羊，准备给孩们饭吃。

何况，一只羊能换很多的鱼，换回来也吃不掉，最后还是大家分分吃掉了。

云梦鱼从鱼卵开始，就在空间中育、成长，经过产学院的权威检测，富各营养与活成分，健康价值特别。

李永虽然还没有经历俊龙村的夏季，不过从周围的泡和溪谷就能看，这里到了夏天，从雪山上下来的雪，应该是很多的，若是植被给破坏，确实很容易引起土失，生泥石、山坡啥的。

看到他们起床以后，李永连忙喝了两碗鱼粥，扔下粥碗就闪，他担心等会就给她俩扣下来去教书，他倒不是想要临阵脱逃，关键是还没想好要教些什么，怎么教才能让那些小家伙不要成为“十万个为什么”

李永虽然是个无神论者，倒是支持这个传说，其实所谓雪山神降下惩罚，很可能就是草遭到破坏以后，引起的土失。

虽然说相对羊的数量不多，相对比较珍贵，从来就没有人愿意用羊来换鱼，不过听说这些羊是为了给孩们加餐，村民们都很合，与其说是换，不如说是送了，因为这里的鱼本来就是白捡的。

虽然没有过人试验，不过李永当初给王芷瑶父亲吃的鱼虾中，就有一些“天池鱼”而“天池鱼”在营养价值上，甚至还不如“云梦鱼”王芷瑶靠着每天“天池鱼”使得晚期癌症的病情得以好转，可见“云梦鱼”、“天池鱼”的价值。

李永一开始也觉得奇怪，俊龙村周围的山上都是大片大片的青草，为啥羊的数量并不多，后来才知有这样的原因在里面。

李永可没有耐心回答那些虽然简单，却简单到令人指的“为什么”

不过那肚量可一也和致搭不上关系，吃得一也不少。

在俊龙村，羊都是要关在家里的，不能放到山上面去，这是传统，也是村里约定俗成的规矩，从来就没有人会破坏。他们要饲养牲畜的话，必须是养在家里，偶尔在屋周围吃杂草，平常都需要村民去山上割草，因而养的羊数量就比较少，不像西藏别的地方，常常能够看到大群大群的羊。